◆塾長のことば
◎はじめに
レーゼクライスの情報が，「塾業界」に一石を投じるとともに，更なる『連帯』の足掛かりになり，また，塾に対する世間の認識を新たにし，さらに，多くの塾生諸君との新たなコミニュケーションの確保ともなることを願っています。以下の文章は，1997年度の「塾案内」に掲載したものです。一読を。
1996年は，「いじめ」の悲惨さに始まり、「沖縄」問題の意識化・「優秀な」官僚・「立派な」政治家の愚行に終わったと言えるだろう。戦後の日本社会を支えてきたシステムそのものが疲弊している。「教員採用」に殺到する若者達，彼らは，本当に今の教育状況を深く見据えているのだろうか。安定した体制の中からこそ矛盾は生まれる。そして，その矛盾は，根底的な止揚を目指して，動きを止めない。矛盾を先鋭的に感知し，矛盾の止揚に向かった多くの人々を暴力で圧殺し，「金」という「宗教」によって統治して来た「つけ」が，一挙的に露呈し始めている。物言わぬ，黙々と授業に出席する「いい子」は，今度は，国際的な競争の中で，「独創性がない」とか「意欲がない」と批判され，「個性」尊重の教育が声高に叫ばれ，地域の教育力を奪っておきながら，「地域の教育力」が「いじめ」の特効薬としてまことしやかに述べられる。自らの安定のために「ものを言わせぬ」システムを作り上げたにも拘わらず，そうしたシステムの帰結は悲惨なものでしかない。 服装を強制し，生活時間を強制し，はなはだしきは，もともと茶色っぽい髪をわざわざ黒く染めさせる，そういう「学校」の中で，どういう「個性」とどういう「独創性」が可能なのか，確認して欲しい。にもかかわらず，一方で「（学校の）成績を上げます」「〜点上げます」「順番がどうの」等々の愚かな宣伝にも躍らされ，多くの「賢明な」親たちは，その成績のみをわが子を見る判断基準とし，子供たちに「お勉強」を強制する。その一方で，「悪い官僚ね」などと，いっぱしの批判を展開する。果たして，官僚を批判する資格があるだろうか。政治家を批判する資格があるだろうか。
教員希望者が殺到するのは，「人確法」以来である。そのことの意味するものは大きい。「安定」を求める風潮は，その根底でほくそ笑む勢力に支えられてきた。そして，失われたものは余りにも大きい。どんなに人権を強調しても，どんなに生命を強調しても，鋭い子供たちは，その根底にある「本音」を看破し，屈折した抵抗を試みる。しかし，「安定」した者に，『苦しむ者』の本当の苦悩が分かるだろうか。
いじめをなくすことは，意外と簡単である。「文部省」をなくすこと，教育委員任命制をやめること，そして，「人確法」以前に返すこと（「行革」になる！）である。しかし，より，本質的には，私たち大人が，唯一の価値観とも思えるかの「宗教」を捨てることである。果たして可能だろうか。しかし，不可能であるなら，私たちの，そして子供たちの未来はない。
「塾学会」の取り組みの中から，多くの各地の人達との同志的な結合ができつつある。「人間教育」を標榜しながら，実はかの「宗教」的行為の隠蓑にすぎなかったりする「塾」の多い中で，私たちは，共に一歩を踏み出している。そうした塾人が語るように，このような問いかけは，全て自らに還ってくるものだということ，そして，私達自身が，その在り方として解答していかなければならないということ，そうした私たちの生きざまそのものが，青年達に示せる唯一のものであることを確認したい。1997年，レーゼクライスは，今までの活動を更に展開するべく，丸亀の地に分校を持つ。子供たちの本当の未来を信じて，努力を継続しよう！
(1996年12月)